三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
——杜甫《蜀相》
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
老諸葛涕淚染白須上后主劉禪《出師表》,五丈原遺憾辭世。之后的幾百上千年乃至現(xiàn)在,依然是忠臣名臣重臣權(quán)臣典范!南宋詩人有詩:出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。在演義中,更是把其描繪成了一個神仙一般的人物:白衣飄飄,羽扇綸巾,舌戰(zhàn)群儒,遺世獨立,好一個濁世佳公子模樣!和龐統(tǒng)龐士元并稱“臥龍鳳雛”,頗有些諸葛不出蒼生若何的意思,遺憾的是,龐統(tǒng)早亡,漢室復(fù)興隨著五丈原上七星燈滅,終究成了泡影。
造物忌多才,龍鳳豈容歸一主;士元如不死,江山未必竟三分。諸葛如不死,漢室復(fù)興又如何?
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!除了其政治軍事才能外,小四最為佩服的是其對子女的教育方式,寥寥數(shù)語包含了方方面面的東西。
先是修身。古代“士”階層對修身是非常看重的,這里的靜除了安靜之外,還有陳靜的意思,告誡兒子,做學(xué)問要沉得下心來,切莫心浮氣躁。養(yǎng)德養(yǎng)的是說話方式和行事準則,要“儉”。為何修身?博學(xué)方能濟世,兼濟天下。為何養(yǎng)德?為的是修身,兩者都是塵世修行。
淡泊明志和寧靜致遠句是流傳最廣的句。見仁見智,每個人的理解不一樣。小四理解的淡泊,更像茶一樣,經(jīng)歷了酸甜苦辣咸的睿智長者,一種看透世情的淡然,一切盡在掌中的霸氣!這樣的氣質(zhì),小四尚未擁有。
關(guān)于諸葛,后世有史贊其為500年方生一人的一代妖孽,他的事跡更是幾天幾夜談之不盡。清茶一盅,坐臥隨意,墨染的夜幕,聊助雅興,品一品,呷一呷,掠看天穹,思想先哲,躬耕隴畝、隆中對策、初出茅廬、赤壁斗智、定鼎荊益、先主托孤、北伐中原、六出祁山、病重而逝、身后之事,每一件說起來,都精彩絕倫!吾輩人,月夜緬懷,尤覺波瀾壯闊,妙不可言!
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宰相茶:蜀漢賢明宰相諸葛亮
胡榮華
為匡漢室枉勞心,定鼎中原意未泯。
逆勢存身頻北伐,攻心無效始南征。
蜀中何來帝王氣,命里終歸肝膽臣。
夜半重讀三國志,出師一表最傷神。